Tamadun Mesopotamia

Pengenalan

Beribu tahun dahulu, tanah yang subur rendah di lembangan sungai Euphrates dan Tigris adalah tanah rumah masyarakat yang kaya dan kompleks. Tamadun-tamadun ini telah diselamatkan daripada dilupakan oleh penemuan yang tidak dijangka pada abad sebelumnya perpustakaan yang lengkap dalam tinggalan arkeologi. Beribu-ribu tablet tanah liat, yang ditulis dalam sistem tulisan kuneiform, tertanam jauh di bawah runtuhan bandar purba, apabila mereka telah dipecat dan menetapkan ke dalam api. Tablet tanah liat, biasanya hanya matahari kering dan disimpan pada (terbakar) rak kayu, sering secara tidak sengaja dibakar manakala sebuah bandar telah dimusnahkan dan khazanah dikeluarkan. Tanah liat tidak berharga kepada pemburu khazanah dan perompak dalam masa kemudian dan tablet tanah liat (sekurang-kurangnya sehingga abad ke-19 CE) yang ditinggalkan tanpa disentuh dan seterusnya disimpan untuk selama-lamanya.Cabang sains yang berurusan dengan kajian tamadun purba di Timur Dekat dipanggil perihal Asyur, dinamakan selepas sebuah empayar Assyria yang dibongkar oleh penggalian arkeologi 1. Empayar ini kini dikenali sebagai empayar Baru Asyur dalam milenium pertama BCE.

tempat arkeologi tamadun Mesopotamia .

Asal Usul Perkataan Mesopotamia

Perkataan 'Mesopotamia' adalah berasal dari nama Yunani ('pertengahan' mesos dan potamos 'sungai', 'tanah di antara sungai-sungai'). Nama ini digunakan untuk kawasan disiram oleh Euphrates dan Tigris dan cawangannya, kira-kira yang terdiri daripada Iraq moden dan sebahagian daripada Syria. Selatan daripada Bagdad moden, dataran aluvium sungai-sungai telah dipanggil tanah Sumer dan Akkad di alaf ketiga. Sumer adalah bahagian yang paling selatan, manakala tanah dari Akkad adalah kawasan sekitar Bagdad moden, di mana Euphrates dan Tigris rapat antara satu sama lain. Pada milenium kedua kedua-dua kawasan bersama-sama dipanggil Babylonia, sebuah negara yang kebanyakannya rata. Wilayah di utara (antara sungai Tigris dan Zab Great) dipanggil Assyria, dengan bandar Aur sebagai pusat. Ia bersempadan dengan gunung.

Zaman Pemerintahan

a. Kerajaan Sumeria – 3500 – 2340 SM

b. Kerajaan Akkad – 2371 – 2006 SM

c. Kerajaan Ur – 2113 – 2006 SM

d. Kerajaan Babylon Awal dan Lama – 2000 – 1530 SM

e. Kerajaan Kassites – 1530 – 1100 SM

f. Kerajaan Assyria – 1100 – 626 SM

g. Kerajaan Chaldea - 626 – 539 SM

Penduduk Mesopotamia

Dua kumpulan kebudayaan membentuk elemen-elemen utama dalam penduduk Mesopotamia sebelum permulaan sejarah dan di alaf selepas itu (alaf ke-3 SM). Ini adalah Sumeria dan bangsa Akkadia. Mereka hidup bersama dengan aman dan dicipta dalam persenyawaan bersama, oleh simbiosis dan osmosa, syarat-syarat bagi tamadun yang tinggi bersama. Mesopotamia sumber dalam semua tempoh yang seolah-olah bebas ideologi yang kukuh kaum atau stereotaip etnik. Musuh, kedua-dua kumpulan dan individu, boleh dikutuk dan dihina banyak, tetapi ini terpakai lebih kuat kepada pemerintah sebuah bandar yang berhampiran daripada salah satu wilayah terpencil.

Sumeria

Orang yang bertanggungjawab bagi kuil pertama dan tersergam istana, pengasas negeri bandar pertama dan yang paling mungkin bagi rekacipta yang bertulis (semua dalam tempoh 3100-3000 SM) adalah Sumeria. Bertulis tanda-tanda yang pertama adalah bergambar, jadi mereka boleh dibaca dalam bahasa apa-apa dan tidak boleh membuat kesimpulan bahasa tertentu. Piktogram anak panah bermakna 'anak panah' dalam apa-apa bahasa. Walau bagaimanapun, beberapa abad kemudian, tanda-tanda ini digunakan untuk mewakili nilai fonetik Sumeria dan perkataan Sumeria. Piktogram untuk anak panah kini digunakan untuk mewakili ti, perkataan Sumeria untuk 'anak panah', tetapi juga untuk ti bunyi fonetik dalam kata-kata yang tidak berkaitan dengan 'anak panah'. Jadi ia adalah dianggap bahawa Sumeria juga bertanggungjawab untuk tanda-tanda bergambar, atau mungkin bersama-sama dengan (atau dengan pengaruh yang besar) Elam sezaman. Jika Sumeria tidak adalah orang-orang yang sebenarnya mencipta bertulis daripada mereka sekurang-kurangnya bertanggungjawab untuk cepat menerima pakai dan berkembang ciptaan untuk keperluan ekonomi mereka (tablet pertama adalah banyak ekonomi bersifat).

Nama 'Sumer' berasal dari nama Babilon bagi selatan Babylonia:

mat umeri tanah Sumer '. (Membina keadaan mätum 'negara' yang diikuti oleh genetif Sumer makna yang tidak diketahui dalam Akkadia)

Sumeria yang dipanggil negara mereka ken.gi (r) 'tanah bertamadun', bahasa eme.gir mereka dan mereka sendiri 'yang berkepala hitam' sag.gi6.ga. [Konsonan di antara kurungan muncul secara bertulis bergantung kepada bunyi berikut. Bandingkan cth. 'Francais les Bahasa Perancis di mana kedua-dua perkataan akhir s tidak dilafazkan, tetapi mereka dengan jelas mendengar jika vokal berikut, contohnya di 'les Anglaises'.]

Bahasa Sumeria adalah bukan Semitik. Ia adalah satu bahasa yang dipanggil agglutinating, seperti Finland dan Jepun (dan sebenarnya seperti kebanyakan bahasa di dunia). Ini merupakan istilah dalam tipologi itu bahasa yang berbeza dengan bahasa yang berlengkok balas, seperti bahasa-bahasa Indo-Eropah dan Semitik. Dalam 1 agglutinating (atau agglutinative) perkataan bahasa terdiri oleh stringing bentuk bersama, sering ke dalam urutan yang agak panjang. Dalam bahasa berlengkok balas elemen asas (akar) perkataan mungkin berubah (seperti 'kaki', 'kaki' dan menyanyi, sang, sung, dipanggil alunan dalaman).

Sumeria mempunyai tidak terdapat hubungan yang diketahui kepada apa-apa bahasa lain. Nampaknya ada hubungan yang jauh dengan bahasa-bahasa Dravidia (seperti yang dituturkan oleh orang Tamil, kini di selatan India). Terdapat bukti bahawa bahasa Dravidian yang dituturkan di utara India, yang disesarkan oleh ketibaan penceroboh Indo-Eropah sekitar tahun 1500 SM. Kerana istilah 'yang berkepala hitam', adalah mungkin (tetapi jauh daripada terbukti)

bahawa Sumeria merupakan cawangan awal salah seorang rakyat yang kini tinggal di selatan India.

Sumeria

Akkadia

Walaupun pada masa bahawa sebahagian besar daripada penduduk di Mesopotamia mempunyai kehidupan sedentari (bukan berhijrah) di penempatan, kumpulan besar orang (nomad) pada masa yang sama berhijrah. Nomad berkeliaran dari satu tempat ke tempat mencari untuk pastura dan bergerak dengan musim. Semi-nomad meragut stok hidup mereka yang kecil berhampiran bidang penempatan, sering berdagang untuk barang-barang yang diperolehi di tempat lain dan mempunyai semua jenis interaksi lain. Ciri-ciri ini masih ada di Timur Dekat hari ini. Nomad meninggalkan sedikit surih arkeologi dan buta huruf, jadi tidak banyak yang diketahui tentang mereka dengan cara langsung. Walau bagaimanapun, penerangan beberapa tidak muncul dalam bentuk bertulis: direkodkan oleh Sumeria dan kemudiannya oleh Akkadia. Beberapa (separa) nomad, sama ada sebagai individu atau sebagai kumpulan, bercampur dengan penduduk yang tidak berubah dan menjadi sedentari sendiri. Dalam masa krisis politik atau ekonomi mereka boleh berbuat demikian dengan kekerasan, tetapi mereka menyesuaikan diri dengan cepat kepada tamadun semasa dan juga untuk bahasa dominan. Pengaruh mereka meningkat kepada masyarakat dimanifestasikan oleh perubahan dalam jenis nama peribadi. Kadang-kadang nama-nama tinggalan hanya bahasa asal mereka. Dalam kedudukan baru mereka, mereka sering merangsang lagi pembangunan kebudayaan.

Akkadia, bertutur bahasa Semitik, mungkin telah wujud di Mesopotamia sejak zaman Sumeria tiba, atau mereka mungkin telah tersebar ke rantau ini kemudian. Budaya mereka bergaul dan mereka mesti telah hidup bersama dengan aman. Pada tablet tanah liat Sumeria yang bertarikh sekitar 2900-2800 SM ditemui di Fara, nama Semitik (Akkadia) disahkan buat kali pertama. Ia berkenaan dengan nama-nama raja-raja dalam Kish bandar. Kish di utara Babylonia di mana mengikut 'beraja turun lagi dari langit' selepas Banjir besar Senarai Raja Sumeria. Nama yang sebenar, selalunya mengandungi nama haiwan seperti 'kala jengking' zuqiqïpum dan 'anjing' kalbum. Raja-raja dengan nama Semitik adalah raja pertama postdiluvial untuk memerintah Kish. Mereka memulakan tempoh pertama sejarah dipanggil Tempoh Dinasti Awal.

Beberapa abad kemudian raja Akkadia 1 Sargon dari Akkad memerintah empayar yang termasuk sebahagian besar Mesopotamia. Bercakap orang nampaknya Semitik telah hidup selama berabad-abad di tengah-tengah masyarakat Sumeria dan secara beransur-ansur menjadi sebahagian budaya Sumeria. Kami tidak mendengar tentang mereka dalam bahagian pertama alaf ke-3, kerana bahasa (kesarjanaan) yang digunakan dalam penulisan Sumeria.

Akkadia

Ciri-ciri tamadun Mesopotamia.

a. Setiap negara kota ada ciri tersendiri dan terbahagi kepada beberapa kawasan utama iaitu pusat kota, tembok kota, luar kota dan pelabuhan.

b. Ada kubu pertahanan dengan pelbagai pintu gerbang – lambang kekayaan negara kota.

c. Di pusat kota terdapat istana, rumah kediaman, rumah ibadat, rumah kedai, dan pasar.

d. Jalan raya lebar dan lurus.

e. Rumah ibadat menjadi tumpuan masyarakat dan pusat kota.

f. Ada unit politik tersendiri dan agamanya.

g. Sungai dan kawasan tanah pamah memudahkan pengangkutan dengan kapal, pedati dan keldai.

h. Jalan laut menghubungkan negara kota dengan wilayah sekitarnya.

pintu gerbang

★Taman Tergantung Babylon★

Taman Tergantung Babylon (juga dikenali sebagai Taman Tergantung Semiramis) dan tembok-tembok Babylon (kini Iraq) telah dipertimbangkan untuk menjadi salah satu daripada Tujuh Keajaiban Dunia. Kedua-duanya telah dibina oleh Raja Nebuchadnezzar II (604-562 BC), anak kepada Nabopolassar yang telah menguasai Kerajaan Babylon dan mengakibatkan berakhirnya tamadun Mesopotamia yang selama ini dibawah pimpinan Raja Hammurabi (1792-1750 BC). Taman tergantung Babylon terletak sekitar 50 kilometer selatan Baghdad, Iraq di sebelah tebing timur Sungai Euphrates.

Taman Tergantung ini juga telah dicatatkan dalam sejarah Yunani seperti oleh Strabo dan Diodorus Siculus, tetapi tidak banyak bukti yang menyokong akan kewujudannya. Sesetengah bukti yang dikumpulkan ketika penggalian istana Babylon hanya menunjukkan sesuatu yang umum tetapi tidak menunjukkan lebih dari sekadar hiasan yang menarik. Sesetengah berpendapat yang lokasinya mungkin telah dikelirukan oleh masa yang terlalu lama tambahan pula dengan kewujudan sebuah taman di Nineveh kerana jelas batu-batu bersurat di sana lebih menunjukkan yang taman itu telahpun dijumpai. Tulisan pada batu itu menunjukkan sesuatu alat yang digunakan seakan-akan Skru Archimedes untuk mengangkat air ke tempat tinggi.

Menurut sesetengah sumber, taman tersebut dibina untuk menggembirakan isteri Nebuchadnezzar, Amyitis yang rindukan kampung halaman. Amyitis, anak kepada Raja dari kerajaan Medes, telah berkahwin dengan Nebuchadnezzar untuk menjalinkan hubungan kerjasama di antara dua negara. Negara dari mana dia datang adalah sebuah kawasan yang subur menghijau dan berbukit-bukau tetapi malangnya dia terpaksa berpindah ke kawasan yang rata dan tandus berbatu di Mesopotamia (sebuah kawasan di barat daya Asia) yang menyebabkan dia bersedih. Maka, raja memutuskan untuk membina keadaan seperti kampung halamannya di sebuah bukit tiruan yang berbumbungkan kebun-kebun dan taman.

Taman Tergantung sebenarnya tidaklah betul-betul "tergantung" seperti terikat dengan tali. Namanya datang dari terjemahan yang kata Yunani kremastos atau kata Latin pensilis, yang bermaksud bukan hanya "tergantung” tetapi "anjung," seperti terletak di atas beranda atau suatu teres.

Ahli geografi Yunani Strabo, yang memperihalkan tentang taman itu pada kurun pertama Sebelum Masihi, menulis "Taman tersebut adalah segi empat sama “quadrangular”, dan setiap sisi adalah sepanjang empat plethra. Ia mempunyai teres yang bertutup dalam keadaan menaik di atas yang lain, dan dipasakkan dengan tiang berbentuk petak. Semua itu berongga yang berisi tanah untuk membenarkan pokok-pokok besar untuk ditanam. Tiang-tiang, ruang dan teres-teres dibina dari bata yang dibakar dan simen tampalan."

Jika taman itu wujud, ia akan mempamerkan suatu pemandangan yang menarik: Bukit buatan yang subur menghijau memberi kelainan dari yang lain di sekelilingnya yang tandus.

"Pendekatan terhadap Taman itu ibarat pinggir bukit dan sebahagian dari struktur binaan menaik antara satu dengan lain tingkat demi tingkat... Di atas semua ini, tanah telah diletakkan dan telah ditanamkan pohon-pohon dengan lebatnya dengan setiap jenis yang, dengan saiznya yang besar dan menarik, memberikan kesenangan kepada pemiliknya... Air dinaikkan dengan banyaknya dari sungai walaupun tiada siapapun di luar yang dapat melihatnya." — Diodorus Siculus.

Organisasi sosial tamadun Mesopotamia

Raja :

- Mesopotamia-raja berkuasa dan berkedudukan tertinggi.

- Merupakan wakil tuhan dan harus mentadbir dengan adil dan saksama.

- Institusi beraja barasal daripada jawatan ensi (gabenor) dan ingal/raja yang dianggap mendapat mandat daripada tuhan.

- Merupakan ketua pentadbir, tentera dan agama.

Golongan bangsawan :

- Hairaki kedua tertinggi selepas raja .

-Dikenali sebagai marbanuti, iaitu akan membantu raja dalam pentadbir.

- Berkuasa memilih pewaris tahta.

-Terdiri daripada pegawai kerajaan seperti panglima tentera, ketua pendeta dan

- Gabenor yang dilantik oleh raja.

- Mereka tinggal di rumah sendiri dan memiliki ramai pekerja.

- Sumber kekayaan mereka daripada rampasan perang dan cukai daripada rakyat.

Rakyat biasa:

-Rakyat biasa merupakan hairaki ketiga .

-Rakyat biasa dikenali sebagai Hupsi- terdiri daripada petani, askar dan hamba.

-Semasa Babylon, kelas sosial mushkennum ialah rakyat biasa yang miskin yang yang tiada keistimewaan.

Hamba :

-hamba merupakan hairaki terbawah.

- terdiri daripada mereka yang boleh dijual, tawanan perang dan orang berhutang.

-Dilayan baik dan mempelajari kemahiran serta memiliki harta.

Sistem pemerintahan

Dalam tamadun Mesopotamia, raja merupakan pemerintah. Sistem pemerintahan beraja di

Mesopotamia berbentuk teokrasi. Di bawah sistem ini, raja dianggap sebagai tuhan atau wakil tuhan dan pemilik negara kota. Walaupun raja dianggap sebagai tuhan atau wakil tuhan tetapi masyarakat Mesopotamia tidak menyembah raja mereka sebagai tuhan kecuali semasa pemerintahan Raja Naramsin (2291-2255 S.M.) di Akkad.

Beliau telah memaksa penduduk Akkad menyembahnya sebagai tuhan. Ini adalah disebabkan beliau menganggap dirinya terlalu agung kerana berjaya menguasai wilayah yang luas sehingga beliau menggelarkan dirinya sebagai “Raja Empat Penjuru Alam’. Raja juga menjadi ketua pentadbiran;keyua tentera,dan ketua pendeta yang berkuasa dalam hal keagamaan.

Raja Mesopotamia juga bertindak sebagai ketua agama dan beliau berkuasa melantik ahli keluarga diraja untuk memegang jawatan di zigurat serta menenyukan bentuk pentadbirannya.Ini adalah kerana ziggurat berfungsi sebagai pusat ibadat,pusat perdagangan serta pusat penyimpanan khazanah negara.Di samping itu,beliau juga amat berkuasa dalam soal tanah,cukai,hasil pertanian dan perniagaan.Beliau dibantu oleh para pegawai yang kebanyakannya terdiri daripada golongan bangsawan dan yang mempunyai ikatan dengan keluarga diraja.

Zigurat

Pengkhususan kerja

Kepelbagaian kegiatan ekonomi atau pengkhususan kerja di Mesopotamia berlaku apabila wujudnya lebihan hasil pertanian.Ini menyebabkan terdapat anggota masyarakat yang meninggalkan pekejaan sebagai petani untuk menjadi peniaga,pedagang dan artisan.Perdagangan yang telah dikendalikan bukan hanya dengan wilayah di sekitar Mesopotamia tetapi juga dengan kawasan di Lembah Indus.Perdagangan amat penting bagi Mesopotamia kerana lembah ini tidak menghasilkan banyak bahan mentah.Oleh itu,barangan seperti logam,kayu-kayanemas,dan perak dibawa masuk untuk ditukar dengan hasil pertanian yang dikeluarkan oleh lembah ini.Selain itu,terdapat pengusaha atau pembuat tekstil,barang tembikar,dan alat keperluan harian.Malah ada yang menjadi tukang rumah kerana pertambahan penduduk di negara kota telah menimbulkan keperluan rumah kediaman yang lebih banyak.Terdapat sebilangan anggota masyarakat yang berkhidmat sebagai tentera untuk mempertahankan negara kota daripada serangan musnah.

Sistem tulisan

Dalam proses pembentukan tamadun ini,ilmu pengeyahuan juga turut berkembang.Ini telah membawa kepada kewujudan sistem tulisan yang bermula dalam bentuk tulisan bergambar.Sistem ini kemudiannya berkembang kepada tulisan berbentuk symbol yang ditulis pada tanah liat kerana pada masa itu bahan untuk membuat kertas belum wujud di Mesopotamia.Tulisan pada tanah liat ini berbentuk pepaku dan dikenali sebagai cuneiform.